【室谷克実氏】南北平和統一という空理空論 「思想戦の自覚なき被害者」の日韓、戦後の左翼教育の結果と見るべき

南北朝鮮の「平和的統一」とは、あり得ない虚構だ。ところが、日本にも韓国にも、南北統一を〝実現すべき課題〟〝実現できる理想〟と思い込んでいる人々がたくさんいる。これは日韓とも「戦後の左翼教育」の結果と見るべきだ。

南（大統領制国家）と、北（王朝国家）が合併するとなったら、どんな政体になるのか。

それを国民投票で決めるとしたら…「投票の公正」は担保されるのか。南からは「大統領への権力集中制」「象徴元首の下での議院内閣制」など幾つかの案が出るだろう。結果として、王朝国家で行くことが比較多数を占めたら、南の住民は従うのか。

南の財閥は国営化するのか。それとも、北の国営企業を民間に払い下げるのか。

仮に、「大統領制で自由経済体制」と決まったとしたら、朝鮮労働党という大利権集団は従うのか―。

北の体制崩壊（＝その前提は、中国の共産党独裁体制の破滅）か、南の完全従北化（＝その前提は米国の対韓離縁）でもなければ、「吸収型統一」もあり得ない。

潘基文（パン・ギムン）元国連事務総長が最近の講演で「南北統一は中国と日本にも利益」（聯合ニュース9月3日）と語ったのは、まさに〝空理の上の空論〟だ。

韓国の小中高校での「統一教育」は、統一の困難さの説明には時間を割かないようだ。教育省と統一省の合同アンケート（小中高校生7万3000人対象）によると、統一教育で学んだ内容（複数回答）として挙がったのは「南北平和の重要性」（52％）、「北の人たちの生活と社会」（46％）、「統一がもたらす利益」（46％）などだった。

結果として「統一が必要」（61％）が、「必要ない」（25％）を上回るわけだ（聯合ニュース2022年2月18日を参照）。

■北が明確にした「統一」志向しない路線

日本の戦後教育は、「平和＝絶対善」を説いた。それは概念や状況としての「平和」だけでなく、「平和」という2文字が付くものは全て正しいかのような錯覚を醸成した。だから　日教組全盛時代に育った日本人は「平和統一」に疑義を差し挟まない。

一方、北朝鮮は23年夏あたりから、「南北統一」を志向しない路線を明確にした。背後に、どんな思惑があるのかは、分からない。

そんな動きがあるのに、いまだに「南北統一で世界平和を」と空念仏を唱える人々が日韓双方にいる。「思想戦の自覚なき被害者」と言えるだろう。（ジャーナリスト・室谷克美）

夕刊フジ　2024.9/13 06:30
https://www.zakzak.co.jp/article/20240913-S54M7CGIZFOL3EAIFXPUDQXSD4/

李朝時代の韓国は、中国をひたすら崇めて自ら「小中華」と称していることを誇り としていた。
そのため漢文が重んじられ、ハングルは婦人や子供が使う字として蔑まれていた。
ハングルは日韓併合以前は、公文書にも、祝惚?文にも、全く使われ ていなかった。
韓国人が全員読み書きできるようになったのは、日本統治時代に学校でハングルを教えたことに始まっているのである。